奶奶的方言怎么说（《奶奶方氏》）

 

倘若奶奶在世，已是一百挂零的高寿老人了，可惜老人家在六十九岁那年因心梗离世了。记得那是1983年春天里的一天晚放学，我与门前侄女凤子前后脚唱着《卖报的小行家》那首歌，刚跨入家门，就被人拥推到奶奶的床前，让我给老人家看看，记得她一手挽着我的手，一手抚着我的头，可能是心绞痛发作而喘着气叮嘱我要听父母的话、好好学习一类的话，年幼的我不知她这是怎么啦，只是吓得一个劲儿哭泣。不想这却成了我们祖孙俩人最后的诀别，因为约摸夜里墙上的自鸣挂钟十点敲过不久，外面的哭声将我从睡梦中惊醒，奶奶的遗体从县医院被抬回家了……

这是我人生首次感受到至亲的人生离死别，悲从中来，任凭我无论怎样哀嚎着，上帝也不会让老人家起死回生了。那夜我是哭着哭着就睡着了，醒来又继续哭，如是反复不知多少回。他人去世的场景我也经历过，但那都是我作为看客，即便伤心却也不至于到痛彻心扉的地步。如今的感觉是至亲的人离去，那种感觉与感受是完全不同的！

奶奶方氏，生于晚清民国时，那时的女性都没有取个正式名字，官方登记造册时，也只是在姓的后面添加个氏就算是称谓了。她的娘家在天花乡方一排上，那个村庄紧挨着大别山青黛色的山尾，长年既无山洪也无山体滑坡的地质灾害，宁静而和谐的一方水土。奶奶娘家方氏家族世居于此，世代务农不知多少代人了。

奶奶是山里人，一般不愿嫁到圩上的，而爷爷的家却是世居圩上的，不得而知是谁的牵线让奶奶嫁给了爷爷。所谓圩上，就是长江上游冲击的泥沙在中下游堆积的平原，在旧时因地势低洼而常闹水患，自然生活是没有保障的。尽管如此，奶奶与爷爷养育了一子六女一共七个孩子。难以想象，早逝的爷爷丢下守寡的奶奶及一堆孩子，不知奶奶是怎样熬过生活的艰难与不易？要知道奶奶生活在民国到新中国成立的时期，可谓是各种苦难的经历者。

儿时记得奶奶发髻低挽在后脑勺，俗称“粑粑头＂那种，头发丝毫不见凌乱的样子。白皙的脸庞上时不时浅漾着和蔼的笑容，说话是大嗓门的快人快语。对于我，呵护如掌上明珠。含嘴里怕化了，吐岀来怕冻着。逢年过节，几个姑姑孝敬她的食品，老人家几乎全部留给我消受了。要是谁敢欺负我，嘿嘿，等着我奶奶骂上门吧，不让你父母揍到你怕就不叫完！我把家电唯一的收音机给拆坏了，父亲气得要揍我，奶奶拦住说大不了再买一台呗！父亲是孝子，也没了脾气。一时大家很担心我长大后要吃“八大两”的，＂八大两＂是劳改犯的别称，一天据说只能吃上八两米饭。记得老人家有＂火溜腿”的顽疾，那是医学名词为丹毒的一种病，是链球菌上行感染导致的腿部急性淋巴管炎，表现为发热、疼痛、红肿。但那时缺医少药，就成了老人家的梦靥。一旦犯病，又是疼痛，又是高烧的双重折磨。此时姑姑们总会不舍娘亲而送来可囗的食品，奶奶总是第一时间先让幼小的我吃个够。姑姑们也对老人家的舐犊之情，深表理解。

经常还有叔伯婶母的长辈在背后唆使我叫奶奶＂老粗腿＂，我也傻傻分不清楚回家喊老人家“老粗腿＂。没想老人家爽朗大笑：＂谁教你的？＂再后来，老人家听力每况愈下，需要嗓音提高几度方可与她交流。后来上学时，每每我高声给她读书听，她笑夸我是个小喇叭。

奶奶重男轻女。生女孩的亲戚给她报喜，她总会撇着嘴说：＂又是个丫头片子”。听说生男孩，就眉飞色舞高兴劲挂在脸上了。也难怪，那时生产力低下，没有男丁顶门立户终究是差点意思的，別的不说，重体力活干起来男女是有別的。

奶奶的离去，与那日的一件小事相关。那时生产队是分组制的，一组由若干户组成。牛是每个小组必圈养的劳动动物，分户负责饲养。轮到谁家当值，那牛的饮食起居需要照料到底的，牛粪在那时卷点草贴在墙壁上晾干，不失为熬粥做饭的燃料。那日的牛是我家当值，可牛粪却被贪心的秀英嫂子铲回家了，奶奶不明所以气得在村口大骂了几句。下午还在隔壁二伯母家玩了会纸牌，结果中途言说胸口憋闷而回家上床休息了，不想傍晚时分心绞痛发作了……

在世时，奶奶是基督徒，老人家的终极理想是死后灵魂能上天堂。但愿所愿。