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知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

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知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

文|公子逸

女孩子,对结婚大多是憧憬的。

到了豆蔻年华,遇到了心仪的人,凤冠霞帔,十里红妆,从此执子之手,偕老百年。

少年时期,我们写同学录,我窥探过很多男孩子对未来的憧憬,他们大多集中在了“出人头地”和“前程似锦”上。

长大后看了很多写男人和女人的书,其中有一句很普通,却也很现实:对于男人来说,婚姻只是人生的一部分。他们对于事业的期许,远远大于婚姻。而对于很多女人来说,婚姻就是她的全部。当她的婚姻失败,她会觉得整个人生都是没有意义的。

在现代,很多女人尚且把婚姻,当成第二次投胎,更何况,在古代,女人一旦结了婚,都将会是另一番天地。

《知否》里,有五个十里红妆的女人。她们在结婚前,都对婚姻充满了憧憬,可到最后的结局,却迥然而异。我写下这些女子,两,一伤,两个幸福,但愿我们能从她们的失败和成功中,对于婚姻这件事,有更全面和更成熟的认识。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

两死:嘉成县主和白氏。

嘉成县主出身高门,白氏出身商贾。她们两个的身份天差地别,却都在结婚的时候,带了丰厚的嫁妆。她们两个是真正的十里红妆。

原著里,这样描写嘉成县主和齐衡的婚礼:

里红妆,半城喜庆,大宴宾客三日三夜,城外的流水席更是直铺出了几里地。

嘉成县主的出嫁,几乎是公主的规格了。可她十里红妆的背后,是一条人命。荣飞燕尸骨未寒,嘉成县主风光大嫁,这婚姻是带血的。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

因为带了血,于是也是血一样的结局。小荣妃为妹报仇,嘉成县主被凌虐至死。

嘉成县主的死,昭彰了这样的一件事:强扭的瓜不甜。如果这扭瓜的时候还带了血,那么这结局大多不会好到哪去。

如同嘉成县主,也如同《大明宫词》里的太平公主。

她们身份显贵,她们结婚都带了十里红妆,可有些东西是强求不来的。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

白氏。

嘉成县主的婚姻,踏着荣飞燕的尸骨。

而白氏的婚姻,是顾家求来的。白氏出身商贾,为了攀上顾家这样的侯爵之家,于是带了十里红妆,风光大嫁。

盛明兰曾经问过顾廷烨,她的白氏婆母到底带了多少嫁妆。顾廷烨说:“一百万两白银还有很多田庄铺子。”

盛明兰觉得都没办法说自己的这位婆母了,有疼爱自己的爹,有如此丰厚的银钱,完全可以去周游列国,哪怕一辈子不嫁人都衣食不愁,何必要给别人去当填房呢。

可白氏嫁了。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

在白氏看来,这是最好不过的姻缘。她嫁到了顾家,成为了侯夫人,彻底实现了身份的转变。

可很现实的一件事:天上掉馅饼这样的事,几乎不可能。当你觉得天上掉馅饼的时候,99%的机率是别人一定也图了你什么。

白家图了地位,顾家图了钱。

但凡因为利益缔结的婚姻,当利益存在的时候,这婚姻尚能存活。可一旦这利益不存在了,那么这婚姻势必艰难。

白氏最后知道了真相,难产而死,留下一子备受欺负。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

一伤:盛家老太太。

盛家老太太是为了爱情,下嫁商贾人家。

盛家老太太当年的嫁妆有多丰厚呢?

盛华兰出嫁,盛家老太太送了一套红宝石赤金头面,帝师之女王若弗都惊到了。盛明兰出嫁的时候,盛家老太太给了体己钱、五六百亩的良田,还有山林子,田庄子。盛明兰直言,这样的嫁妆嫁个公府小姐都尽够了。

等到盛家最小的儿子盛长栋娶媳妇的时候,盛家老太太送出了一块古玉。那是有钱都买不到的东西,何止价值连城。

而这些还仅仅是冰山一角。盛家老太太的嫁妆,很大一部分还都花在了盛紘的身上,替他延请名师,娶妻生子,打点官场。

除了上述这些,盛家老太太还一把大火烧了好几箱子嫁妆。可即使如此,她依旧留下了不少的嫁妆,最后传给了盛家的长子嫡孙盛长柏。

如此丰厚的嫁妆,何止十里红妆,可惜盛家老太太的结局,是拼尽了全力去爱,却得了一个人亡情逝的下场。

盛家老太太的婚姻败在了何处:太任性。女人在结婚前,一定要多听父母的意见。大多数情况下,你的父母是为你好,他们都是对的。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

两个幸福:平宁郡主和海氏。

平宁郡主是将门独女,她要比盛家老太太还身份显赫。而她的出嫁,是带走了襄阳侯府大半的家财。

盛家老太太的父母,大部分的钱财都是要留给儿子们的。盛家老太太虽是独女,却有不少兄弟。而平宁郡主,没有兄弟。

平宁郡主的婚姻是十分幸福的。

她没有跟盛家老太太一样下嫁,而是嫁进了门户相当的齐国公府。齐国公府又称河东狮府,男人普遍地怕老婆。即使平宁郡主生了齐衡之后,不能再生,齐衡的父亲也不敢纳妾。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

平宁郡主和齐国公少年夫妻,情深义重,加之齐国公处处让着平宁郡主,平宁郡主的日子是很好的。

同样是将门虎女,盛家老太太婚姻的失败和平宁郡主婚姻的成功形成了鲜明的对比。而这也蕴含了女人择偶的一个关键点:家风比爱情重要太多了。

盛家老太太原本可以听父母的话,也找一个家风好的人家。门当户对,旗鼓相当,纵不能两情相悦,至少能够做到举案齐眉。

可惜,她为了爱情不顾一切,终究是烈火烧尽,徒留伤悲。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

海氏。

海氏嫁给盛长柏的时候,也是带了丰厚的嫁妆,十里红妆。当时,盛府的三个兰,都惊到了。而盛明兰更是调侃,清流的清,和清贫的清不是一个字啊。

海氏的婚姻也是极其幸福的。她和盛长柏是强强联合的精彩,势均力敌的高甜。

海氏幸福的关键点在哪里?

其一,看了门风。

盛家的门风是十分严谨的。不仅仅是海家,即使是顾廷烨,包括皇帝都知道盛家是书香门第,门风严谨。

海家之所以愿意瞧一瞧盛家,很大一部分的原因就是盛家的门风不错。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

其二,看了人品。

海家虽然相中了盛家的门风,却没有相中盛家的门第。海家觉得盛家根基太单薄了。可当海氏的父母看到了盛长柏的气质磊落,人品才华,马上就愿意了,恨不得让盛长柏直接住在海家。

门风好,人品好,这两个大关节把握好了,再加上海氏和盛长柏自己的本事,这婚姻自然是顺风顺水,羡煞旁人。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

女人的十里红妆,意味着什么?

意味着女人有更多选择的权利。

其实,丰厚的嫁妆和好的娘家从来都是女人在婆家的底气。当一个女人具备了“十里红妆”的能力,那么她对自己的婚姻就有一定的主动权。

这时候一定要注意这样两件事:

一个是:最好别下嫁。其实,婚姻这件事,势均力敌真的很重要。

其实婚姻的本质还是过日子,爱情是必不可少的一环,却不是全部。

此外还有更重要的一个点是:谁说比你穷,比你差的男人,人品就好了?

女人结婚看家风和人品是前提,是比爱情还重要的前提。并不是对方穷,你下嫁,他就会对你好了。

其实,两个人的等级越相近,那么幸福的可能性就越大。因为,他们之间仅仅是相处的问题,而没有委屈不委屈的因素。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

另一个是:切忌利益交换。婚姻一旦建立在利益的基础之上,那么它风雨飘摇是必然。

不管是嘉成县主还是白氏,她们的婚姻都是利益婚姻。

利益,也是会变的。

一旦这利益关系变了,两个人之间的相处也会随着利益而变。

爱情易变,利益也易变,所以女人在择偶的时候,最该看的从来不该是这两样。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

幸者比不幸者更有借鉴意义。

其实,我们知道哪些是错的远远不够。我们更该知道哪些是对的。

比起嘉成县主和白氏的惨死,平宁郡主和海氏的婚姻更有借鉴意义。

平宁郡主和海氏的婚姻,都是看了家风和人品。

纵观《知否》原著,在女人择偶这方面,她完全不同于那些爱情至上的言情小说。它没有一味地强调爱情的至上,而是刻画了很多人物,写了很多种婚姻的类型,让我们看到了很多婚姻的侧面:婚姻从来不是只有爱情就行。

知否里十里红妆出嫁的(《知否》原著“五个十里红妆”的女子:幸者比不幸者,更值得借鉴)

在这本书里,在女人的择偶方面更强调了家风和人品,这些不易变化的东西。

我结婚七年,真心觉得这才是更有借鉴意义的东西。

女人在婚姻里,一定不要太强调了爱情,一旦这样的认知成为了执念,那么太容易不幸了。

当很多男人都觉得婚姻只是人生的一部分的时候,我们女人该反思,至少你不该把爱情和婚姻当成了你人生的全部。

一旦这种不对等形成,那么幸福太难了。

#知否知否应是绿肥红瘦#

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